Centro de estudios mediales

Del 4 al 24 de octubre de 2022

Este mes de octubre activamos la tercera estación (E3) del Taller Extendido de Estudios Mediales.
En ella buscamos problematizar las explicaciones heredadas de los estudios culturales y de la
investigación antropológica para relevar el rol de las técnicas en la configuración de nuestra
cultura. Buscamos en concreto iluminar el conjunto de operaciones que las distintas culturas
ejercen sobre sí misma para dar sentido a sus actos a través del término Antropotécnica. Con este
propósito contaremos con las contribuciones de André Menard (UCh) – en la modalidad de
marcos – Renzo Filinich (UV) – en la modalidad de procesos y – Diego Radic (Ind) – en la
modalidad objetos.

Las tres participantes de (E3) compartirán los contenidos de sus aportes en formato video a través
del sitio web del CEM y el canal de YouTube del Taller. En función de dichas contribuciones, el
próximo lunes 24 de octubre a las 16:00 hrs (Chile) se activará la cápsula de procesamiento (C3)
donde se desarrollará un diálogo entre los participantes con el fin de intercambiar puntos de vita
en torno a la posibilidad de una Antropotécnica a la luz de las perspectivas inauguradas con los
Estudios Mediales.

La activación y moderación de la (C3) estará a cargo de Roberto Rubio (UAH) quien, en la
nomenclatura del Taller, participará en calidad de buzzer (N3); es decir, un agente externo que,
introduciendo “ruido” en la conversación, intercepte las conexiones y diferencias entre las
contribuciones, con el fin de ayudar a proyectarlas positivamente.

De esta manera, invitamos cordialmente a la comunidad nacional y latinoamericana interesada en
explorar y empujar en el desarrollo de los Estudios Mediales a vincularse a esta estación, primero
visitando las contribuciones en video que las participantes han dejado ya disponibles y,
posteriormente, participando con sus preguntas y comentarios en el panel de conversación en
vivo (C3) el día 24 de octubre a las 16:00 hrs.

La plataforma de transmisión y discusión será YouTube, cuyas coordenadas quedarán disponibles
en esta misma página en los próximos días.

[Marcos] André Menard: Agencia fetiche – opacidad y transparencia
André Menard ofrece un conjunto de referencias para delinear un marco conceptual donde tenga
sentido la idea de Antropotécnica. En primer lugar, distingue una variedad de tipos de agencia
donde se destaca la función del fetiche por su capacidad de invertir los registros de opacidad y
transparencia. Ubicando esta categoría como una alternativa a la agencia técnica – que comanda
el lugar del uso – y a la agencia simbólica – que gobierna la circulación del sentido – Menard
caracteriza la agencia del fetiche como aquella que se sustrae de los códigos de uso y sentido
atribuibles al objeto de referencia. Lo anterior supone todo un desafío para repensar la vinculación
entre el “mundo mágico” imaginado por Simondon con la idea de tecnicidad a partir de la cual se
revela la esencia de los objetos técnicos.

[Objetos] Diego Radic: Registro y reproducción de los cantos Mapuche
La presentación de Diego Radic entrega aproximaciones al estudio de los cantos Mapuche durante
la segunda década del siglo XX a través de los objetos que definieron su propia constitución – no
sólo en tanto que objetos de estudio, sino también culturales. Radic sostiene que fue la inclusión
de las técnicas fonográficas en la investigación antropológica de principios del siglo pasado lo que
permitió distinguir la estética del canto Mapuche. Sin embargo, también nos muestra que es la
grabación de aquellos cantos en discos, su reproducción, y más aún la circulación de estos, lo que
produce una discontinuidad radical respecto del lugar original, por así decirlo, de los cantos en
cuestión. Con ello, Radic esboza un giro medial donde el objeto cultural parece indisociable de su
soporte técnico. 

[Procesos] Renzo Filinich: Qatipana: individuación arte-máquinas-naturaleza

Dentro del formato procesos [de investigación-creación], Renzo Filinich nos presenta su proyecto Qatipana. Con un pie en las artes mediales y otro en la filosofía de la técnica, Filinich ofrece caminos para re-pensar la relación entre tecnología, seres humanos y naturaleza en el mundo contemporáneo, desde una perspectiva sudamericana. Qatipana es así una plataforma de inteligencia artificial que se alimenta en tiempo real de una cámara instalada en la selva peruana. Reconociendo patrones en esas imágenes, Qatipana produce una forma tridimensional abstracta que no es otra cosa que una acumulación de procesos algorítmicos, información maquínica y patrones visuales cuyo origen está en la naturaleza. El ser humano como espectador entonces, está llamado aquí a reconocer(se) o extrañar(se) frente a esa abstracción. Filinich problematiza su obra principalmente a través de las nociones de individuación de Simondon, organología de Stiegler y cosmotécnica de Hui. Esta última parece especialmente importante, pues permite vislumbrar cómo el conocimiento ancestral que aún habita la selva peruana y reconoce en la naturaleza un flujo ontológico superior, informa el devenir mismo de Qatipana – que en quechua significa movimiento continuo.

[Cápsula de procesamiento] Roberto Rubio (UAH)